诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
我国春秋战国之际，随着奴隶制度的没落和封建制度的兴起,社会上各个不同的阶级、阶层在政治上思想上的代表人物，对自然、社会以及其他种种问题提出了自己的看法和见解。他们著书立说，开门授徒，四方游说，互相辩驳，都想以自己的学说来改造和拯救社会。儒、法、道、墨、名、农、兵、阴阳、纵横……百家争鸣，形成了前所未有的浓厚学术空气，产生了异彩纷呈的诸子学术思想。这些思想，博大精深，对中国历史......
- 墨子
墨子(约前468—前376)，春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人，名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满其烦琐的“礼”，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。其“天志”、“明鬼”学说，不脱殷周传统的思想形式，但赋以“非命”和“兼爱”的内容，反对儒家的“天命”和“爱有差等”说，认为“执有命”是“天下之大害”,力主“兼相爱，交相利”,不应有亲疏贵贱之别。其本人更有“摩顶放踵,利天下为之”的实践精神。他的“非攻”思想,体现了当时人民反对掠夺战争的意向。他的“非乐”、“节用”、“节葬”等主张，是对当权贵族奢侈享乐生活的抗议。他还探究了关于知识和逻辑等问题，制定了作为认识真理准则的“三表”，并提出了“非以其名也，以其取也”的唯物主义的认识论命题。弟子很多，以“兴天下之利，除天下之害”为教育宗旨，尤重艰苦实践,服从纪律。墨子的学说对当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。
- 晏子春秋
《晏子春秋》，旧题春秋齐晏婴撰，实系后人依托并采掇晏子言行而作，有内外篇共八卷，二百十五章。《汉书·艺文志》列《晏子》八篇。1972年山东临沂县银雀山西汉墓中出土的《晏子》残简与今本有关章节相对照，内容大体一致。唐代柳宗元认为该书系齐国的墨子门徒所作，因其旨尚兼爱、非乐、节用、明鬼等，类多出墨子。
墨子(约前468—前376)，春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人，名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满其烦琐的“礼”，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。其“天志”、“明鬼”学说，不脱殷周传统的思想形式，但赋以“非命”和“兼爱”的内容，反对儒家的“天命”和“爱有差等”说，认为“执有命”是“天下之大害”,力主“兼相爱，交相利”,不应有亲疏贵贱之别。其本人更有“摩顶放踵,利天下为之”的实践精神。他的“非攻”思想,体现了当时人民反对掠夺战争的意向。他的“非乐”、“节用”、“节葬”等主张，是对当权贵族奢侈享乐生活的抗议。他还探究了关于知识和逻辑等问题，制定了作为认识真理准则的“三表”，并提出了“非以其名也，以其取也”的唯物主义的认识论命题。弟子很多，以“兴天下之利，除天下之害”为教育宗旨，尤重艰苦实践,服从纪律。墨子的学说对当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。