《中庸》是儒家重要的经典之一，原为《礼记》的一篇，相传作者为战国时的子恩(孔子之孙孔伋)。全书阐述“中庸”之道，作为君子的最髙道德规范和思想方法。“中”是一种不偏不倚，无过无不及的精神境界，又是对立事物的参和调谐，即“和”的境界。“致中和，天地位焉，万物育焉”，以“中和”为万物存在和发展的理想状态；并把它作为处理社会人生矛盾的最高伦理原则：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。“中庸”就是用中，提倡修身、事亲、知人、知天，以君臣、父子、夫妇、昆弟，朋友五者为天下之达道，以智、仁、勇三者为天下之达德。把“诚”视为天道，是世界的本体；夸张内省功夫，认为“至诚”能尽人之性，尽物之性，可赞天地之化育。宣扬“至诚”可以先知，“至诚如神”。它是儒家唯心主义的天人合一思想和神秘主义的集中体现。自程、朱把它与《论语》、《孟子》、《大学》合成“四书”之后，被尊崇到很高的地位，奉为孔门传授的“心法”。